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我认为动物保护是不应受任何人评判的个人选择。

我认为动物保护是不应受任何人评判的个人选择。Part 1 链接:如果真要说,在追求自我平和方面,我受我爹和奶奶的影响。我从他们身上体会到,生活是自己的,无需羡慕或谄媚。在节俭和极简方面,我受我妈的影响。

很多人不知道农村狗处在完全不同的情况,他们可能不理解农村的种种情况,包括偷狗、车祸、杀虫药…很多现象可以用坐井观天来描述,人都在井里,而越靠近井口的人,看到的天越大,这些人应该理解远离井口的人,他们没看到自己所看的世界。一辈子在村子的人是难以理解城里人的养狗方式的,而城里人更难理解村里人是如何养狗的。此处有个问题是关于动保人士或是我是否把自己放在了道德、智力高点,这个问题暂且不做解释。Q:您之前提到没有参加什么动保组织,一直都是一个人奋斗?为什么? A:没加入任何组织,但在大学时深入接触过几十家NGO。每个组织的理念不同,大组织尤其复杂,有的甚至可以说混乱。我在组织中并没有看到太多的科学和客观,而组织内很多人的态度似乎也不是自主选择的,而是有种被组织代表的感觉。而组织间的排挤和竞争让我很不舒服。当时,组织并没有给我留下很好的印象,反而是组织外的个体,学者和教师,让我感受到了“真”、“正”、坚持和热爱。我一直觉得丰富多样的独立个体会让世界更精彩,像《攻壳机动队》提及的“孤立个体集合体stand alone complex”的概念。

(c) 了解版权计划Q:您是如何理解“动物保护”的? A:我写过环保的问题,关于环保能否比较,一个人是否能评论另一个人的环保与否。有些问题是类似的。在上个问题中说到了很多动物保护的内容,此处不再赘述。其实相当部分的大众是不涉及动保问题的,他们不食用野味,不虐待动物,会利用一切“宣传”为正常的动物制品,即便他们投诉流浪狗的问题,他们也不是不爱护动物的人。只要一个人坚持某些原则,比如不食野味,不论它是否劝说他人,他都参与了动物保护。Q:您之前发出“爱吃肉也与动保、环保无关,素食更是个人自身的选择”、“我会买皮草,也会吃猪肉”之后被一些人不理解,这些也的确也和我们平常在网络上看到的动保人士的观念有些不同,您能讲讲您的动保理念吗? A:前几个问题有涉及到。这些有关的是个体选择表达方式的问题,我说的是我的选择,我似乎没有评判任何其他人的选择。所以,读者应该只说自己的,而不是批判其他人的。我坚信的是,和素食一样,肉食本就是一种信仰,谁也没必要评判谁。但在动保的问题上,很少有回复会单纯谈自己的选择的。事实上, 大部分人并没有思考过这些问题。文化,让人无需去思考太多的问题,简化了生活和选择。而个人选择,是要有思考、有选择理由的。Q:身边有没有对您影响很大的人?他们是如何影响你的?家人和朋友可以都涉猎一下。 A:影响很大的人,目前还没有。或者说,我并没有在复制任何个体的生活。我可能一直在给别人提供动力,从高中便如此。我希望有更多的人能通过我的生活,去坚持他们渴望却没有坚持的生活方式。

实际上,激烈言论看过很多很多,已经没什么感觉了。也看过很多人从激进回归了平和,有些人会发现自己过去是不够有知的,有些人会觉得自己无力,而有些人会觉得他人无力。Q:动保圈好像也分很多“门派”吧,比如有爱狗人士,可能不吃狗肉但吃猪肉;以及还有救助圈和保护圈之分,您怎么评价这些不同的“门派”? A:狗和猪在动物学层面没有本质的不同,都属于驯化动物。在对疼痛的感觉上差异很小。区别之一在于驯化的目的,狗是作为工作和伴侣动物来驯化的,而猪是作为食用动物来驯化的。前者用于狩猎、保卫自身和家畜安全、提供情感寄托…而猪用于食用。重要性是不同的。区别二在于它们给人的感受是不同的,狗被认为是孩子和伴侣,给人以爱和安全感。而参观过猪场的人们可能对猪不会留下什么好感。更不要说一些民族信仰中该动物的形象。相比其他任何动物,狗更能让人感觉到它们是爱自己的。它们确实对得起伴侣动物的伴侣二字,那种依赖感类似于小动物对母亲的感觉。所以,吃狗,在(情感)美学上是让人接受不了的。

生活很多人不知道农村狗处在完全不同的情况,他们可能不理解农村的种种情况,包括偷狗、车祸、杀虫药…很多现象可以用坐井观天来描述,人都在井里,而越靠近井口的人,看到的天越大,这些人应该理解远离井口的人,他们没看到自己所看的世界。一辈子在村子的人是难以理解城里人的养狗方式的,而城里人更难理解村里人是如何养狗的。此处有个问题是关于动保人士或是我是否把自己放在了道德、智力高点,这个问题暂且不做解释。关键词:大象产业;动物保护;骑象;动保人士;狗和猪;人与动物的关系;活法;极简

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